黃櫨，並非嵩山所獨有，但此樹似乎尤其適合在嵩山生長，雖全是野生繁衍，卻滿山皆是，且生命力極強，即使生在懸岩峭壁的石縫裏，也能曆經上百年的風霜，仍如巨傘一般傲然撐於空中。

“黃櫨，葉如梨，背有赤筋。秋時紅色，鮮豔可愛。木心正黃，可用為染。……今嵩人多以鋪屋載瓦泥，久而不朽。”

在過去，黃櫨樹對於嵩山當地人來說，不僅在於霜葉的審美，還有著許多的實用價值。

如今，我們已與景日昣所處的時代相距幾百年，用黃櫨木染布染衣已難見到，房子也多為鋼筋混凝土做的樓房，用它來鋪屋載瓦泥的也幾乎沒有了，隻是當下少林武術興盛，嵩山腳下武校林立，用它做槍幹倒是不錯。可鑒於當下嵩山的植被保護，恐怕也不會讓隨意砍伐吧。

這樣倒也更好，更利於我們深秋時節，看到它們更加美麗的身姿。

2

嵩山的紅葉之美，並非隻今人所愛，翻看一下有關描寫嵩山的古詩詞，曆代詩人也多有吟頌。

在我所見的詩詞中，最早寫嵩山紅葉的大概是唐代著名邊塞詩人岑參，他青少年時期，曾長期居住在嵩山的少室山下，並寫下許多描寫嵩山的詩歌。

其中《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》中，有“月出潘陵尖，照見十六峰。九月山葉赤，谿雲淡秋容”的詩句，寫出了農曆九月間，月光下少室山的紅葉美景。

在他之後寫嵩山紅葉的詩篇中，宋元少詠，明清時期最多，而明清兩代似乎又各有側重。

明代詩人多寫嵩山少室的紅葉之美。明代“前七子”領袖、著名詩人李夢陽的《望少林》中有：“千山盡曆暮轉碧，一樹不落秋能紅”；晚明文學“中興五子”之一的馮時可的《遊少林寺宿無言上人精舍同戚不磷》中有：“嶺外河流今古白，林間葉醉淺深紅。”

清代詩人，則多寫嵩山太室的紅葉。清代大儒、登封名人耿介的《嵩陽書院四時讀書樂（之三）》中有：“啟牗千岩紅葉入，開簾一陣黃花香”；另有清代著名詩人王紫綬的《秋日登嵩嶽絕頂》中有：“崖翻木葉紅千頃，雨過芙蓉翠幾行。”再比如清代登封詩人高一麟《九日天中閣獨眺》中有：“紅葉當風緊，黃花滿地開”等等。

為何明清詩人會有不一樣的側重呢？仔細分析，大概與不同時代嵩山文化的重心及當時文人的誌趣有關。

明代少林寺武術興盛，高僧雲集，且與朝廷關係密切，文人來嵩山多到少林寺參訪，如此就會被少室山的霜葉所吸引；而清代呢，嵩陽書院是北方儒學的複興重陣，所以文人又多會於太室山下，從而就易被太室紅葉所感染。

不過，看他們筆下的嵩山紅葉，美則美矣，卻又總覺得都是泛泛而觀，似乎並沒有寫出它們各自的特色來。甚至單讀他們描寫紅葉的句子，完全看不出是寫嵩山的，似乎放在全國任何一個紅葉觀賞地都可以。

3

那麽，嵩山的紅葉與全國別處的紅葉相比，到底美在在哪裏？又有哪些獨特之處呢？

作為土生土長的嵩山人，我每年都會為嵩山霜葉所癡迷，見得多了，就有了比外人更多的了解。在此，就不揣淺陋，說說自己特別的感受。

我認為，嵩山紅葉的獨特之美主要有三：

首先，嵩山紅葉之美，美在觀賞角度的豐富多樣。

深秋季節，全國可看紅葉的地方很多，但據我所見所聞，與嵩山紅葉相比，從觀賞角度來講，大多都比較單一。

比如有的地方，紅葉麵積不大，視覺衝擊力小，給人短暫驚喜後，嘎然而止，常使人意猶未盡；而嵩山紅葉，觀賞麵積達20多平方公裏，是中原地區最大的紅葉林帶，一眼望去，滿眼紅霞，如張藝謀電影《紅高粱》裏的色彩運用，盡情鋪張，肆意渲染，總能以極強的視覺衝擊帶來經久不息的精神愉悅。

再比如，有些地方山體高大雄偉，紅葉麵積也不小，但山體卻過於險峻，隻能遠觀，不能近前；而嵩山呢，太室如臥，山體相對平緩，少室如立，山體相對峻拔，所以來看紅葉，既可遠觀，也可近前。

況且，嵩山作為旅遊勝地，登山路多達十餘條，條條都有紅葉可看。

遠觀不說，就近前玩賞，隨處可得。比如少林寺五乳峰的山陰緊臨著旅遊公路，遊客下車即可置身於一眼望不到邊的“紅葉海洋”，一片片紅葉伸手可觸。總之，嵩山紅葉，遠觀可，近玩可，海看可，特寫亦可，角度多多，任君選擇。

其次，嵩山紅葉之美，美在對比強烈的背景底色。

我認為，這一點是嵩山紅葉與其他地方最不一樣的。嵩山紅葉的背景底色，除了藍天和大片的綠葉黃葉之外，還有一樣與紅色形成強烈對比的色彩，那就是我有前文已經介紹過的，嵩山每個峰頭裸露在外的石頭。

這些石頭都是做玻璃用的最佳原料－－矽石，晶瑩如白玉，在能見度極高的秋陽下，如銀如雪地閃著亮光。特別是在嵩山少室山三皇寨紅葉觀賞區，就會有更強烈的視覺感受。

在高遠的藍天下，由雪白山石襯托，紅葉如雪地裏洶洶燃燒的烈焰，不由讓人想起雪山前的布達拉宮，還會讓人想起世界著名的拿破侖肖像油畫《跨越阿爾卑斯山聖伯納隘道的拿破侖》。這是怎樣的一種震撼的對比與美感啊！

再來，嵩山紅葉之美，還美在觀賞時的“一舉多得”。

全國許多地方的紅葉觀賞，大多是因紅葉而紅葉，最多為了吸引遊客辦個“紅葉節”什麽的。相比，來嵩山看紅葉就豐富得多了。

由於紅葉隻是嵩山一時的驚豔，吸引遊客四季如織的因素還多乎其多。

不論其30億年的自然成長史，還是與華夏文明同步的豐富文化勝跡；不管是千年傳承的民俗與飲食，還是與時俱進的當代文化產品少林音樂大典。再加上每年此時“國際少林武術節”的盛大舉行，哪一樣稍帶著看了、吃了、玩了、參與了，都會使你的“紅葉之行”一舉多得，終生難忘。

4

嵩山人，沒有不愛嵩山紅葉的，而對於遠走他鄉的嵩山人來說，對嵩山紅葉的愛又有別一番的味道。

從小學開始，我就把女兒送到了離家很遠的省城讀書。女兒常常想家，我就約定每周給她寫一封信。信中除了表達思念，更多的是聊聊家鄉的風物。到了深秋，紅葉自然就成了信的主題，我總在那封信寫完後，夾入幾片我和妻子在山上精挑細選的最紅的霜葉，並附語:可送給同學們，讓他們也知道嵩山的紅葉有多美。

沒想到，女兒對我寄去的紅葉，總如寶貝一樣，小心翼翼加入最心愛的書籍裏，從不送與別人。

有次，我翻看她用過的一本《唐詩鑒賞大詞典》，在王維《相思》那一篇裏，中間正藏著一片紅葉，並附著一張小小的便簽紙，上麵女兒竟仿著王維的句式寫道：“黃櫨生嵩嶽，秋來紅滿枝，願君多采擷，此物最相思。”

原來，這一片片小小的紅葉，竟承載著女兒如此的鄉愁。

5

去年，到少室山賞紅葉，在少林寺對麵的缽盂峰上，我突然想起當年禪宗二祖神光向初祖達摩斷臂求法、血染白雪的傳說，恍然覺得，眼前的滿山紅葉似乎也都是二祖的血染成的。

於是，隨手寫下一首《嵩山紅葉》的小詩，算我對嵩山紅葉的另一種特別觀感吧。

在達摩祖師的點化下

神光砍下左臂

漫天一揮

整個嵩山便紅了

風吹著一葉葉

血染的扁舟

佛問

渡嗎

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